projom

Христос воскресе!

Поздравляю со Светлым Христовым Воскресением всех, кто празднует его сегодня!

Сам я на сей раз, как и многие собратья по всему миру, встретил Пасху у себя дома. Включил прямую трансляцию службы Парижского архиепископа из храма Сен-Жермен-л'Осеруа и участвовал, насколько это возможно.



Collapse )


Воистинну воскресе Христос!
general

Даня

В понедельник умер мой младший сын Даниил. Ему было 34 года. Пневмония, самая обычная (безо всякого коронавируса, видимо, из-за недолеченных орви), но очень быстрая и тяжелая.

Помолитесь, пожалуйста, о его упокоении и об утешении родных и близких, особенно его мамы Ольги.

Отпевание будет завтра, 7 марта, в 12 ч. в храме св. Людовика (ул. Малая Лубянка, 12 А).
osculetur

С Рождеством Христовым!

Поздравляю всех,кто уже празднует и кто, будучи безраздельно предан ЖЖ, не читает меня на ФБ.



Вот рядом с этим вертепом в пештском храме святой Терезы Авильской я минувшей ночью встретил Рождество.
projom

Мое сегодняшнее заоконье

Давненько я не постил ничего в когда-то любимом мною жанре "заоконье".

Да и вообще давненько я уже здесь ничего не постил. Пора бы и честь знать.

Вот вам мое сегодняшнее заоконье.

Это санктуарий Шёненберг в Эльвангене, где сейчас проходит очередная встреча международной музыкально-литургической ассоциации "Universa Laus".


Collapse )

.
projom

Христос воскресе!

"Приступим, свещеноснии,
исходящу Христу из гроба яко жениху,
и спразднуим любопразднственными чинми
Пасху Божию спасительную.

Возведи окрест очи твои, Сионе, и виждь:
се бо приидоша к тебе,
яко богосветлая светила,
от запада, и севера, и моря,
и востока чада твоя,
в тебе благословящая Христа во веки".

Христос воскресе!
Простите меня, настолько я забросил свой ЖЖ, что даже забыл поздравить в нем с Пасхою, когда она наступила по западному календарю.
Сейчас, когда она наступила уже и у восточных христиан, а у западных ее празднование продолжается, поздравляю всех со Светлым Христовым Воскресением.
Воистинну воскресе Христос!


________________

© Елена Черкасова, "Воскресение Христово".
general

Отец Всеволод Шпиллер: 35 лет со дня кончины

14.07.1902 - 8.01.1984



Тридцать пять лет назад преставился ко Господу протоиерей Всеволод Шпиллер. В последние 33 года своей жизни он был настоятелем московского православного храма Николы в Кузнецах. Это был один из самых замечательных священников, которых мне удалось застать. Он очень отличался от значительной части православного духовенства того времени (и не только духовенства, и не только того времени, и не только православного). Он резко контрастировал с преобладавшим в нашей РПЦ обскурантизмом и магизмом. Он был весьма просвещенным, и это бросалось в глаза на фоне большинства его тогдашних собратьев. Он был необыкновенно светлым. Он был очень интеллигентным, и к нему тянулись немногочисленные тогда в Церкви представители интеллигенции. Он был великолепным проповедником, что тоже было тогда редкостью. Он умел ценить красоту, и богослужения в его храме отличались высоким литургическим вкусом. Он был глубоким и тонким духовником, и мне посчастливилось быть одним из его духовных детей. Хотя это было в самые последние годы его жизни, когда он был уже болен и слаб и не мог уделять много времени и сил на духовное руководство, он сумел мне очень многое дать и оказал большое влияние на мое духовное формирование. А еще он очень уважал свободу человеческой личности и как духовник никогда ее не подавлял: неудивительно, что среди бывших его духовных чад столь различные люди - от охранительно настроенных консерваторов до смелых реформаторов и даже тех, кто в конечном счете нашел свой путь вне видимых границ ПЦ.

_________________________

Это я повторил почти то же, что написал в этот же день пять лет назад.

Сегодня хочу добавить к этому одну проповедь отца Всеволода - как раз в попразднство Рождества. Я был в тот день в храме и хорошо помню, как он ее говорил. Я выбрал ее не только потому, что она подходит к литургическому времени, но еще и потому, что в ней очень ярко проявляется сущность отца Всеволода, характер его благовестия.


9 января 1977 (в Неделю по Рождестве Христовом)

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Сегодня – третий день Рождества Христова. Верующие православные христиане, мы с вами, братья и сестры, все еще стоим в свете чудесной звезды, горящей над священными Вифлеемскими яслями, в которых возлежит Божественный Младенец. Возлежит в красоте, в чистоте невинности человеческого детства с неведомой миру Божественной светоносной силой! Эта сила – сила Божественной, жертвенной, милующей и спасающей любви. Эта сила – любви, даже самые большие страдания людские превращающая в радость. Эта сила – любви, преображающей жизнь.

Но вот прошло почти 2000 лет с тех пор, когда пришел на землю Христос, принес Свое учение и Свою силу.

Почему же в жизни все еще столько страданий? Столько горя? Но, братья и сестры, не потому ли, что из учения Господа Иисуса Христа, которое Он принес на землю, мы берем далеко не самое главное, далеко не самое важное? И почти всегда так было. Но и из этой силы, которую Он принес с Собой, силы Божественной любви, идущей навстречу нам, мы тоже берем так мало, так редко ищем ее, так мало надеемся на нее, потому что слишком много надеемся на свои собственные, человеческие силы. И вот – страдаем... Однако всегда были люди, которые хорошо знали и понимали, что принес с Собой Богомладенец, воплотившийся Бог. Были они ещё тогда, когда возлёг в яслях Богомладенец.

Вспомните волхвов! Волхвы – это мудрецы, это ученые того времени. Вспомните, братья и сестры, с чем они пришли к этой пещере, к яслям, ведомые чудесным светом Вифлеемской звезды. Вспомните, какие дары они принесли Богу, пришедшему к людям, и сложили их у ног Его. Эти дары были: золото, ливан и смирна. Это все самое лучшее, дорогое, драгоценное, что человек, идущий к Богу, может принести Ему, Богу, идущему к человеку. Что такое это золото? Это ведь символ, это образ. И они принесли злато как бы от имени всего человечества Господу Иисусу Христу. Золото добывается в темных-темных недрах земли страшным трудом, по крупицам, для того, чтобы составился слиток и осиял сверкающей своею славою, нержавеющей своею чистотою.

Братья и сестры! В недрах, в глубине каждой человеческой души есть это злато. Это злато есть творческая активность человека. Оно добывается страшным, постоянным трудом, постоянными усилиями, как и золото, которое находится в земле. И этот творческий порыв, творческая активность преображает мир, освещает его славою своею, нержавеющею своею умною красотой. Вот что символизирует золото.

Потом волхвы-мудрецы принесли ливан. А что это такое?.. Ливан – это фимиам, тот самый, который мы кладем в свои кадила, благоухающий, благовонный, всегда стремящийся вверх, ввысь. В каждой душе человеческой есть это стремление вверх, ввысь: стать выше, лучше, чем я есть, подняться над тем, что я есть, стать гораздо лучше. Вот это символизирует ливан, порыв всегда вверх, всегда ввысь. Искание горнего мира. Этот ливан и принесли Богомладенцу волхвы.

А потом – смирна. У нас вывелся этот обычай, братья и сестры. А раньше христиане, да еще и нехристиане имели этот обычай... Вот и жившие в Палестине верующие люди имели этот обычай: смирной - благовонным маслом помазывать тела живых и усопших, выражая таким образом любовь к ним. Помните, как Спасителю были помазаны ноги этим драгоценным маслом, и как одна женщина отирала их своими волосами? Она не могла по-другому выразить свою любовь и верность Иисусу Христу. Так и тела усопших помазывали... Так мы когда-то приносили (а и теперь ещё приносим) на отпевание или на могилу усопшего миро. Этим мы выражаем любовь, братья и сестры, которая в человеческом сердце есть отблеск любви Божественной, которую вдохнул Господь, когда творил человека. Это та самая любовь, которая всегда от Бога, всегда – Божие в нас. Это та самая любовь, которая есть вечность, как говорит апостол Павел, то самое вечное в нас, что никогда не умирает, что преображает эту жизнь и вводит нас в другую – в вечную жизнь именно силою любви, явленною Господом Иисусом Христом так, как никем и никогда она не была явлена. И вот эту смирну принесли волхвы к яслям родившемуся Богомладенцу.

Мы с вами еще стоим, братья и сестры, в лучезарном свете Вифлеемской Рождественской звезды. Еще не отдали этого праздника. Мы – у пещеры, у яслей Богомладенца...

Что же, с пустыми руками стоим? Что же, в недоумении, в растерянности, в сожалении, что ничего принести Ему не можем? Да не будет такого! Каждый из нас может принести Господу, пришедшему к нам, то, что принесли Ему от лица всего человечества тогдашние мудрецы-волхвы. Потому что это все есть в нашей душе. Надо только это все раскрыть, обязательно раскрыть... в постоянных над собой усилиях, постоянным исправлением своей жизни при помощи благодати Божией – той силы, которую нам дарует Господь Иисус Христос.

И да будут приняты наши дары Господом Богом! Да приемлет Он их милостиво и укажет стоящей около яслей этих Матери Своей и нашей – Матери Божией, на каждого из нас, на всех нас, как на Своих братьев. «Нас бо ради родися Отроча младо – Превечный Бог!» Аминь.

Текст взят из книги:
О. Всеволод Шпиллер. Проповеди. Прощальные слова. Цикл бесед об евхаристии. Приветственные слова. Составление и комментарии Ивана Всеволодовича Шпиллера. Красноярск: Енисейский благовест, 2002.
projom

С Рождеством Христовым!

"Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!"

Поздравляю всех, кто празднует сегодня!




Мозаика Пьетро Каваллини, ок. 1300 г. (храм Санта-Мария-ин-Трастевере, Рим).

.
projom

LA VEILLE DE NOЁL

LA VEILLE DE NOЁL
[*"La veille de Noël" (фр.) - канун Рождества]

Еще ничего не началось. Уже всё прошло.
Из края в край мягкою мглой свет заволокло.

Влагою истекает туман – то дождь, то снег.
Не различить ни долин, ни гор, ни озер, ни рек.

Беззвучно подкравшись, из края в край все дали застит одна,
Без образа, без красок и без границ белесая пелена.

В двух шагах ничего не видать, и в талом снегу утопает след
Этой безвестной четы, для которой в гостинице места нет.

На лице бездны сызнова тьма, как было до начала времен.
Всё никнет в истому небытия, в туман и сон.

Как под снегом ель, как в логове зверь, дремлет воля и разум молчит.
Может, и бодрствует сердце любви, однако сама она спит да спит.

Тихо и глухо за часом час, отуманено око и ум незряч –
Пока чуткая полночь не различит младенческий плач.

Женева, 24.12.1994

Сергей Сергеевич Аверинцев
Из цикла "Подражания Клоделю"