Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

timon

Мои первые семь работ

На Фейсбуке вовсю набирает обороты флешмоб "мои первые семь работ". Вообще-то я во флешмобах никогда не участвую. Но на сей раз взял, да и оскоромился. Дублирую здесь.

Итак, "мои первые семь работ":

1. В возрасте 7 лет я играл эпизодическую роль в какой-то радиопьесе. Другим участником эпизода был Народный артист РСФСР Борис Никитич Толмазов, коллега моей бабушки Ирины Владимировны Павловой по Театру им. Маяковского (она же меня в этот "проект" и сосватала). В какой-то маленькой каморке (кажется, в здании на ул. Качалова) мы, стоя, записали этот эпизод. Я произносил капризным голосом всего две фразы: "Ну почему она меня снова заставляет есть это сгущенное молоко?! Скажи ей, чтобы она не давала мне это сгущенное молоко!" - а артист Толмазов как бы в ответ на это произносил какую-то философичную тираду. За эту работу мне был выплачен небольшой гонорар (точного размера не помню). Возможно, это стало зерном двух важных направлений моей деятельности во взрослой жизни: 1) театр (впоследствии я закончил театроведческий факультет ГИТИСа, до этого проучившись год на актерском факультете в Щукинском); 2) радио (почти 15 лет работы на Христианском церковно-общественном канале).

2. В возрасте 8 лет я играл одного из детей Медеи, которых та в конце концов убивает, в Охлопковской постановке "Медеи" Еврипида в Театре им. Маяковского. Впоследствии еще несколько раз в том же театре выходил в массовках в некоторых спектаклях. За это тоже получал небольшие гонорарчики.
Collapse )


.
trepador

Чуть не забыл

Ой, да, что-то я всё о духовном, а совсем забыл о жанре "вид из окна".




А из окна у меня тут открывается вот такой вид:




Это только кажется, что ничего, кроме новостроек с типовыми домами, тут нет.

Если приглядеться, то...
Collapse )


.
general

Энциклика Папы Франциска по экологии опубликована на русском языке

Недавняя энциклика Папы Франциска, посвященная проблемам окружающей среды, уже опубликована в русском переводе Издательством Францисканцев и доступна (по крайней мере, она точно есть в самом издательстве, а также в книжной лавке собора на Малой Грузинской).



Очень рекомендую всем (и не только католикам), потому что это действительно очень ценный текст (а не только потому что в.п.с. принимал участие в его переводе).

Приведу здесь лишь несколько цитат:

Мы выросли, считая себя собственниками и владельцами, имеющими право на разграбление. Насилие, таящееся в раненном грехом человеческом сердце, проявляется, помимо прочего, и в симптомах болезни, которые мы замечаем в почве, в воде, в воздухе и в живых существах. Поэтому к беднейшим этого мира, к самым оставленным и терпящим насилие причислена и наша измученная, опустошенная земля, которая «стенает и мучится родовыми болями» (Рим 8, 22*). Мы забываем, что мы сами – земля (ср. Быт 2, 7). Само наше тело состоит из элементов планеты, мы дышим именно ее воздухом, а ее вода поддерживает в нас жизнь и восстанавливает нас. (2)

Обвинять демографический рост, а не селективный и доведенный до крайности консумеризм некоторых – значит бежать от решения проблем. Тем самым пытаются легитимировать нынешнюю модель распределения, согласно которой меньшинство верит в свое право потреблять в такой пропорции, которую, якобы, невозможно распространить на всех, так как планета не сможет вместить все образовавшиеся от потребления отходы. Кроме того, мы знаем, что около трети произведенных продуктов питания уничтожается, а ведь «выкинуть пищу – всё равно, что украсть ее со стола бедняка». (50)

Окончание пути вселенной – в полноте Бога, достигнутой воскресшим Христом, основой всеобщей зрелости. Тем самым мы получаем еще одну причину для отказа от деспотического и безответственного господства человека над другими творениями. Окончательная цель других созданий – не мы. Напротив, все, вместе с нами и через нас, стремятся к общей цели: к Богу, в Его трансцендентной полноте, где воскресший Христос всё объемлет и просвещает. Человек наделен разумом и любовью, его влечет полнота Христова, поэтому он призван привести все творения обратно к их Творцу. (83)

Collapse )

.
buecherwurm

ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ СУЩЕСТВУ - НЕТ ! (памятка переводчику)

Уважаемые переводчики на русский язык!

По-русски для обозначения человека используется просто слово "человек" (мн. ч. "люди"). Когда вы переводите на русский с романских, английского и некоторых других языков, не употребляйте, пожалуйста, словосочетание "человеческое существо"  - по-русски так не говорят (за исключением разве что редчайших ситуаций, когда речь идет именно о существе человека, напр.: "Человеческое существо отличается от звериного <тем-то и тем-то>").

Словосочетание, буквально означающее "человеческое существо" (être humain, essere umano, ser humano, human being и т.п.), стали использовать в сравнительно недавнее время в тех языках, где мужчина и человек обозначаются одним и тем же словом, - во избежание путаницы или превратного понимания (либо, наоборот, недопонимания). Многие другие языки (включая русский) изначально различают мужчину и человека лексически, а потому не испытывают никакой нужды в том, чтобы менять веками устоявшееся обозначение человека.

Благодарю за понимание.
timon

Mesembria liturgica

Святить на отдыхе День Господень я решил, распределив его между двумя литургическими традициями - исконной для Болгарии со времени принятия ею христианства византийской и "импортной" римской: в субботу вечером пойти на воскресную вечерню в какой-нибудь приход Болгарской Православной Церкви, а собственно в воскресенье съездить в ближайший католический храм, который находится в Бургасе.

По моим вычислениям один из ближайших действующих православных храмов - в Несéбыре, до которого от нас примерно 20 минут на автобусе. В этом дивном древнем городке, некогда именовавшемся "Жемчужиною Эвксинского понта", более десятка средне- и поздневизантийских храмов, но, хотя все они каким-то образом числятся под омофором Болгарской Православной Церкви, действует только храм Успения Богородицы, возведенный в XIX в.

Я пришел туда к 6 часам вечера. Вечерни там не было, а в пустом храме совершалось венчание. Помимо батюшки, который был и за священника, и за чтеца, и за алтарника, и за хор, там было всего четыре человека: жених, невеста, шафер и шаферша - все четверо со всею очевидностью люди совершенно нецерковные. Все не очень уж молодые, но и не старые. На невесте было черное мини (sic!) платье, черная накидка на голове и черные туфли на высоких каблуках. Не знаю, является ли черный цвет на венчании какой-то местной традицией или же он продиктован вкусами участников таинства. На шаферше тоже преобладал черный цвет, но туфельки на высоком каблуке были красными. На женихе - джинсы, кроссовки и черная футболка. Но больше всего мне понравилось вот что: на задней стороне футболки был белый (вернее, светлый) квадрат, за краями которого виднелись хвостики каких-то букв.
Collapse )
.
trepador

Байройт пролетел

В юности была у меня заветная мечта - когда-нибудь хоть раз в жизни попасть на Байройтский фестиваль.

Со временем (когда это было уже чуть более доступно, чем во дни железного занавеса) я стал замечать, что мне год от года - в силу ряда причин - хочется этого всё меньше и меньше. А еще позже я понял, что мне совсем туда не хочется. Но я не исключал для себя возможность всё же когда-нибудь там побывать, если это не будет стоить мне каких-то особенных трат и усилий.

В августе минувшего года стало известно, что следующая конференция Universa Laus, на которую я, как правило, езжу каждый год в августе месяце, будет проходить в Баварии. И тогда я подумал: а не попробовать ли мне подгадать под это какой-нибудь спектакль Байройтского фестиваля. Никакую из старых постановок мне посещать не хотелось. А новый там в этом году будет только "Тристан". Сперва было убоялся я режиссуры Катарины Вагнер, но потом преодолел этот страх. По большому счету, захотелось послушать Эву-Марию Вестбрук в партии Изольды, ну и просто побывать на Байройтском фестивале.

Выбрал я определенный день, когда будут давать "Тристана", так чтобы на следующий день прямо на конференцию поспеть. Зашел я на сайт Байройтского фестиваля, зарегистрировался, попытался забронировать сравнительно дешевенький билетик на намеченную дату и получил ответ, что билеты начнут продавать с 1 февраля (а дело было в начале сентября), но что меня будут иметь в виду.

Меня и вправду честно поимели в виду. За три дня до 1 февраля я получил емейл, что, к сожалению, не могут удовлетворить мой запрос в данном конкретном виде, но что я могу попробовать сам поискать билеты, когда начнется онлайновая продажа, т.е. начиная с 1 фераля с 14:00 по местному времени.

И вот вчера в указанное время с небольшими минутками я вышел на сайт Фестиваля и щелкнул мышкой по онлайн-продаже.

Передо мной открылась вот такая картинка:
Collapse )
timon

Пляшущие епиши

В продолжение темы милонги перед базиликой св. Петра.

Многие, наверное, уже это видели, но всё равно выложу.

Католические епископы готовятся ко встрече Папы Франциска на Всемирном дне молодежи в Рио-де-Жанейро летом минувшего года:



А вот еще одно занятное видео.
Collapse )
timon

"Где работать мне тогда, / чем заниматься?"

Взбесившийся принтер не дает соскучиться.

Теперь, оказывается, Госдума собирается запретить работать по специальности без профильного диплома.

У меня выходит вот как. Специальность по вузовскому диплому - "театроведение". Специальность по аспирантуре и, соответственно, успешно защищенной диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук - "литература зарубежных народов Азии и Африки".

Вот и пытаюсь я, смиренный и грешный, понять, работал ли я когда-нибудь по специальности.

Collapse )
brown

"Тристан" улично-сортирно-ресторанный

"Кошмар какой!" - в ужасе воскликнул я, когда минувшей зимой увидел у себя в ленте выложенные Анной maultasch_a фотографии прошлогодней постановки "Тристана" во "Фламандской опере". Больше всего меня шокировало то, что, судя по этим снимкам, немалая часть действия музыкальной драмы происходила в грязном общественном сортире.

И тотчас же я вспомнил, что именно это несколько лет назад я, можно сказать, напророчил. Рассуждая о некоторых общих тенденциях в современных постановках классики (не помню, письменно это было или в какой-то устной беседе), я сказал примерно следующее: "Ну, что можно еще нового в плане трактовки выжать из известной классической пьесы или оперы, которую ставили уже сотни раз? А вот если перенести ее действие в какие-то совершенно неожиданные условия - скажем, в общественный сортир....." И накаркал.
Collapse )
trepador

По Италии

Я уже пять дней как нахожусь в Италии.

Здесь у меня очередная музыкально-литургическая конференция ассоциации Universa Laus. В Италии я раньше почти не бывал, если не считать 4 раз в Риме (который, как многие считают, не совсем Италия), 4 дней конференции той же ассоциации на вилле Годзада у Лаго-Варезе и 4 часов в Милане. Вот мне и захотелось хоть чуточку расширить свои представления об Италии и добавить к конференции еще несколько дней до и несколько после и посмотреть что-нибудь еще.

Конференция на сей раз в Лорето, где расположен знаменитый санктуарии Пресвятой Девы Марии (даже в Православной Церкви почитается образ Лорецкой (sic!) Божией Матери). В Лорето я приехал вчера вечером, а до того я побывал несколько севернее. А еще до того - еще севернее. Дело в том, что я полетел до Болоньи, но через Копенгаген. Почему через Копенгаген? Потому что, во-первых, я там прежде никогда не бывал (как и вообще в Скандинавии) и давно хотел посмотреть, а во-вторых, билет до Болоньи через Копенгаген стоил дешевле, чем напрямую. Я провел в Копенгагене вечер и ночь. Погулял, поплавал на кораблике по гавани и каналам и, уж конечно, поглядел на Русалочку.

А на следующее утро прилетел в Болонью и оттуда двинулся сразу в город Реджо-нель-Эмилия, где меня приютила на несколько дней моя давняя подруга Мила (= milla_nepal). Она показала мне многое в Реджо, который оказался милейшим городком, а также повозила по некоторым окрестностям, и благодаря ей я побывал в Парме, в Мантуе и даже в небезызвестном замке Каносса. Самым же сильним моим впечатлением стала скала Бисмантова в Тосканских Апеннинах (и мы не только посмотрели на нее, но и взобрались на ее вершину). Миле за всё это большое спасибо!

В Лорето я приехал за день до начала конференции. Скажу честно, информирование участников о том, как им добираться, было осуществлено на сей раз из рук вон плохо, не говоря уж о том, что на ж/д станции Лорето никто никого не встречал. Я приехал на станцию уже в вечерних сумерках. Расположение странноприимного дома св. Иосифа (Casa accoglienza S. Giuseppe), где проходит конференция и селятся участники, я хорошо изучил на карте, и мне казалось, что он довольно недалеко от станции и его легко найти. Никакого местного транспорта, вкл. такси, не было, и я пошел пешком. Стал взбираться (с чемоданом и др. поклажей) вверх на гору по лестнице, которая вела к санктуарию. Подъем оказался не очень легким. Уже на середине подъема я заметил, что это не просто лестница, но еще и кальвария - там по бокам попадались характерные сооружения для стояний Крестного пути: это обстоятельство немного облегчило мой путь психологически (по крайней мере, я стал меньше материться в сердце моем в адрес организаторов). Но когда подъем был закончен и я оказался в верхней части города, мои злоключения вступили в новую свою фазу: никто из встречавшихся мне людей не мог ответить, где находится этот дом св. Иосифа. В конце концов, попалась одна добрая итальянская семья, которая посадила меня к себе машину, при помощи навигатора нашла этот дом и доставила меня туда. Им за это большое спасибо!

А это мне урок, что пора, наконец, сменить убогонькой телефончик с кнопочками на нормальный смартфон (с интернетом, конечно). Ведь далеко уж не первый раз в странствиях сбиваюсь с пути. А в отличие от Франции, где чуть ли не на каждом перекрестке висит карта города с указанием того места, где мы находимся, в Италии этого нет, как и во многих других странах.

Конференция началась только следующим вечером, т.е. сегодня (вернее, уже вчера), так что практически весь день у меня был свободен. Я решил поехать на море. Сел на автобус и поехал в ближайший курортный городок - Порто-Реканати. Там весь день купался. С огромным удовольствием. Правда, обгорел немножко, но это не страшно.